大概是因为晚清的软弱无能，国民被西方坚船利炮冲击得都失去了自信。随着西方思想和技术的流入，学者的语言也被改造了（如摒弃古诗、开始写近代诗）；那些接触到西方先进思想和技术的人，可能是兴奋过度，于是把英文词汇也原样照搬回来，造成了奇怪的中英混杂。以前我说过丰子恺的例子，这次看《民国语文》，里面还有其它例子。
如刘文典在《我的思想变迁史》里用了很多英文单词，培根之类的人名不经汉化可以理解，但有些句子实在让人读来别扭，比如“这就是我的 Confession 了”。梁遇春的《人死观》的行文风格非常类似，大量西文引用和中英混杂，如：
永生同灭绝是一个极有趣味的 dilemma，我们尽可和死亲昵着，赞美这个 dilemma 做得这么完美无疵，何必提到死就两对牙齿打战呢？
同时期的夏丏尊在《作文的基本的态度》中讲：
在国外，用外国语，在国内，应用本国语（除逼不得已须用外国原语者外）。“我们的 father”“你的 wife”之类，是怪难看难听的。
虽然他不赞同混杂，但其实同样在这篇文章中，他也借用了英文的“六 W”概念（何时何地何人等），这仍然说明了英文对文人学者的冲击。
关于中英混杂，我申明过多次，并不是说方块字中一定不能出现外文字符，而是说一些常见的、有明确而通行的中文表达的对象，就没必要硬转为英文单词表达。中文表达并不丢人，嵌入不必要的英文单词也并不显得人高明，我们对自己的语言得有点信心。当然，现在说这些也没用了，并且常看我博客的客官们已经对这个话题听得耳朵起茧；混杂的语言已然是一门流行的新语言，势不可挡。
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